“古人说：”身体发肤，受之父母，不敢毁伤‘，爸爸、妈妈，我会好好爱护身体，学会自爱，等长大后好好报答你们！“

　　“几年后，我慢慢长大。一天，我在衣柜里无意发现了那件大衣，我把它拿出来，穿上它，虽然有点短，但永远都这么暖和，真是‘慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’啊！我想：将来我长大了，一定要好好报答妈妈！”

　　这两段文字来自于两名小学生的“国学小博客”。由团省委主办的国学小博客旨在通过博客的方式在广大青少年中推广国学，今年已经是第二个年头了。在这两年中，学生们不仅在博客中将自己对生活、对国学的感悟表达出来，还在言行举止上渐渐出落成一位位“小君子”；有的小学还由于组织小孩子写国学小博客，涌现了一个个“君子班”，在社会上引起了不小的反响。

　　事实上，国学小博客是这几年“国学热”的一个缩影，但一个“小”字也正正突出了国学教学的尴尬。记者走访发现，多数国学都热在小学中低年级，随着年龄的增长，曾经“叫好”的国学却难以“叫座”，在考试压力渐大的学习阶段，也由热变冷。

　　可喜现象

　　国学小博客“熏”出“君子班”

　　据了解，已经“热”了几年的“国学”已经不仅仅是网络上的百家争鸣，还逐渐发展到中小学的语文教学上。去年，团省委在南方青少年网发起了“国学小博客”比赛，呼吁全省1700多万中小学生通过写博客，把自己对生活、对国学的感受说出来，记下来。据悉，开通两年来，有近40万人次点击阅读，并写下了14000多篇“国学小博客”。

　　“不仅孩子们喜欢读、喜欢写，而且反映到课堂、家庭中都有明显的成绩。”华师附小二年级一位班主任给记者举了个例子。比如，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，这句话简短易记，很多小朋友朗朗上口，而且都盼望自己有这样的“君子之风”。“如果在课堂上发生了违反纪律的情况，比如讲话，老师并不需要严厉指正，只要念句古文，孩子们便心领神会，自觉遵守课堂纪律了。”

　　据悉，随着“国学小博客”在广东中、小学生中不断“升温”，很多校园纷纷涌现“君子班”，全勤的孩子多了，积极上进的孩子多了，助人为乐的孩子也多了。

　　很多老师、家长也认为，经典文学的道德价值确实能潜移默化地影响学生的道德观。“如果把饱含道德的经典作为社会公约来读，孩子们在成长的过程中就能自然而然地体会这些规则，从而形成自律性，自觉性，形成成熟的人格，将会从整体上而且是一代人中提高我们的社会道德。”看到孩子以“孔融让梨”的故事为起点，把自己给奶奶让出大苹果的故事写入博客后，一位学生母亲特别欣慰。

　　尴尬处境

　　“君子班”无名无分进退维艰

　　尽管“君子班”得到了普遍认同，但记者发现，随着小孩子的年岁增长，不论老师、孩子，还是家长，他们的热情似乎都在退却，而因读经修身修心而成的“君子班”在大学、乃至中学更是难以见到。有的中学生，读小学的时候还能背“唐诗三百首”，到了中学就荒废了这一项“基本功”，只能背课本要求的“必考内容”。“到了读大学，如果学的不是文科的，就更别指望他们能背得出一两篇古文。”华师大一位语文老师摇了摇头。

　　“低年级玩玩还可以，但上了高年级，又要学英语，又要读奥数，哪有时间读‘之乎者也’？！”广州市体育西路小学李姓家长说出了“君子班”在大、中学难以存活的主要原因。据了解，尽管人们都认同经典文学的重要价值，但是孩子们在强大的升学压力面前已经成为“时间的穷人”。当奥数、英语成为升学的“捷径”甚至是“通行证”时，语文教育已经失去了母语本该有的地位，更不用说还处于探索阶段的国学教育。“因此国学教育很难在年龄大一点的学生当中开展。”育才中学李老师说。

　　此外，由于目前教育测评机制中尚未涉及国学，所以国学教育还只是“民间行为”，失去该有的“名分”。“比如，怎样才算‘学成’？有什么评判标准？谁给国学教育把关？谁来承认教育成果？一系列的问题让国学教育一路走来‘不明不白’。”李老师说。

　　但与此同时，也有家长担心，一旦国学教育有了自己的“名分”后，会不会成为学生新的包袱？人们的怀疑是有道理的，奥数来时，身份是“特长”，当成为升学的法宝时，“个性”硬生生扩张为“共性”，国学会不会成为下一个奥数？

　　未来之路

　　加强“三教”或成国学教育催化剂

　　记者在走访一些中小学时发现，国学教育未能形成理智的普及除了与其“天生不足”有关外，还与老师、教材有关。一些语文老师自己对国学不熟悉，底蕴不够，无法承担传播国学的重任，而语文课本也是改了又改，却难以满足学生对国学了解、认知的需要。

　　“每天重复听写十几个生字生词、写中心思想、写段意的语文教学能否让学生真正掌握博大精深的母语？！这明显是不可能的。”已经退休的吴老师说，目前，我们对国学的重视还很不够，国学远远没有真正走入课堂，国学的普及还有很长的路要走。

　　为此，一些教育家建议，国学教育不仅是对古典文化的发扬和传承，本身也是对个人素质的培养和熏陶，要加强教学方法、教材和教师等“三教”的提高才有可能获得普及。北京大学教授、《儒藏》总编纂汤一介指出：在大学里开设国学专业、国学系甚至国学院，是为了培养国学方面的专家；但专业教育不能代替通识教育，对于青少年特别是大学生而言，有必要在普通课本中吸收国学的精髓，选一些经典，帮助青少年树立正确的价值观和人生观。

　　此外，华师附小语文老师陈琴认为，现代的教学方法也对国学教育的普及有帮助。以其授课为例，她在自己的语文课堂上开展了“诵读经典”的教学实践。即在每周7节语文课中抽出1节作经典课堂，一节阅读课，一节书法课，两节写作课，两节普通语文课。老师准备花样百出的幻灯片课件，如《课前温故大练兵》，带领学生“温故而知新”。作业就是阅读与记录心得，并不强制数量，孩子们尝到了阅读的乐趣，情不自禁地写、再去读，每天都能阅读几千甚至上万字，“国学小博客”更是这一教学活动的练兵场。

　　“我们不是古代的‘夫子式’背书，要在现代记忆法的指导下开展经典诵读。也许开始一些生涩的文章是‘死记硬背’下来的，但老师要帮助学生通过原文、译文互补而理解含义，并且经常阶段性的复习、巩固，在原文烂熟于心的基础上，经常复习，日后将这些文章融会贯通。通过对文字的掌握，进而升华为对精神和道德的熏陶。”陈琴说。

　　据悉，北京高中语文新教材“浮”出水面。新课本比过去修改了近八成，特别是在增加与时俱进的文章外，还特地增加了《论语》等传统文学内容。“这是一个好的进步，因为有了这样的‘必考’内容，学生就会有了学习的可能。”华师附中一位老师说，广东的语文教学探索可以借鉴北京的做法，考虑多一些全面提高学生素质教育，拓展国学教育的改革探索。

(编辑:木头丫头)